Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

276 =923 --- Syrische patrologie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Patrology --- #GROL:SEMI-276<09> --- 276:1 --- Patrologie. Patristiek-:-Filosofie. Psychologie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Antigone monophtalmos --- Macedoine --- Histoire --- 323- 276 av. j.-c. (diadoques)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

From the contents:0Paola Buzi0The Places of Coptic Literary Manuscripts: Real and Imaginary Landscapes.0Theoretical Reflections in Guise of Introduction00Part I0The Geography of Coptic Literature:0Archaeological Contexts, Cultural Landscapes, Literary Texts, and Book Forms00Part II0Theoretical Approaches, New Methodologies, and Protocols of Analysis0Applied to Coptic Literary Manuscripts and Their Archaeological Context0.

091 =932 --- 276 =932 --- 893.2 --- 276 <063> --- 091 =932 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Koptisch --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Koptisch --- 276 <063> Patrologie. Patristiek--Congressen --- 276 <063> Patrologie. Patristique--Congressen --- Patrologie. Patristiek--Congressen --- Patrologie. Patristique--Congressen --- 893.2 Koptische literatuur --- Koptische literatuur --- 276 =932 Koptische patrologie. Koptische christelijke literatuur --- 276 =932 Patrologie copte. Litterature chretienne copte --- Koptische patrologie. Koptische christelijke literatuur --- Patrologie copte. Litterature chretienne copte --- Conferences - Meetings

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Le livre de Marguerite Harl, Origène et la fonction révélatrice du Verbe incarné, dont la parution initiale remonte à 1958, est un grand livre à plusieurs titres. Il met en oeuvre une méthodologie nouvelle à l’époque, qui consiste à étudier les écrits d’Origène (185/187-251/253) dans leur ordre chronologique. Ainsi sont mises en valeur à la fois la permanence des grandes lignes de la pensée d’Origène et les inflexions apportées au fil du temps. Le but de Marguerite Harl n’est pas de réhabiliter Origène et de démontrer son orthodoxie, à l’instar des jésuites allemands et français des années précédant et suivant la Seconde Guerre mondiale. Elle insiste sur la complexité de la pensée de l’Alexandrin, qu’il ne faut pas juger à la lumière de l’orthodoxie définie bien après lui, au moment du concile de Nicée (325). Elle montre que la christologie et la sotériologie d’Origène sont originales, en ce qu’elles insistent sur la fonction pédagogique et révélatrice assumée par le Fils incarné qui permet à l’homme d’accéder à la connaissance du Père. Le livre de Marguerite Harl est précédé d’un avertissement et suivi d’une postface, rédigés par trois de ses collaborateurs. La postface propose une courte biographie de l’auteur, donne la liste de ses travaux scientifiques et retrace la manière dont son étude a été accueillie depuis 1958 jusqu’à aujourd’hui. Elle publie trois lettres inédites d’Henri de Lubac à Marguerite Harl

Origène, --- Contribution à la christologie --- Origène --- Contribution à la christologie. --- Theology, Doctrinal --- History --- Origen. --- Jesus Christ --- History of doctrines --- 276 =75 ORIGENES --- 276 =75 ORIGENES Griekse patrologie--ORIGENES --- 276 =75 ORIGENES Patrologie grecque--ORIGENES --- Griekse patrologie--ORIGENES --- Patrologie grecque--ORIGENES